火之迦具土大神とも申し、伊弉諾・伊弉冉二柱神の御子で火の主祭神です。
火の恵みを与え悪い火を鎮める霊験、産業振興縁結びに御神徳があります。
宇迦は食物を意味し、稲に宿る精霊を表します。私たちの命に大切な食物を司るありがたい神様です。
当社の創建は正応二年（一二八九）と伝えられています。当時このあたりの森を「五百崎（いおさき）の千代世の森」といい、千代世稲荷大明神が祀られていました。
江戸時代のはじめに善財という霊僧がここの地に庵を結び、精修数年の後、秋葉大神のご神影を彫り社殿に納めていきました。元禄のはじめ、修験者千葉葉栄（ちばしょうえい）は、神感を得て当社のご利益を受け、当社を管理していた武州西葛西領請地村（現在地）の長（おさ）百姓岩田與右衛門より社地を譲り受けました。元禄十五年（一七〇二）元寺社奉行であった上州沼田城主本多正永の報賽により、秋葉権現を勧請し秋葉稲荷両社と称し社殿を造営、併せて別当寺、千葉山満願寺を興しました。この中興により、徳川御三家をはじめ、諸大名や旗本、江戸城大奥、武士庶人等から幅広く信仰され、享保二年（一七一七）には神祇管領（じんぎかんりょう）より正一位の宗源宜旨を受けるに至りました。これらのことは焼失を免れた当社の文書に残されています。
明治元年（一八六八）の神仏分離令により、「秋葉神社」と改称し、別当の制はなくなり満願寺は廃寺となりました。大正十二年（一九二三）の関東大震災により社殿は倒壊、昭和五年（一九三〇）復興しましたが、昭和二〇年（一九四五）の東京大空襲で焼失、昭和四十一年（一九六六）氏子崇敬者の奉賛により現在の社殿を再建し今日に至っています。ご神像は天狗の形をし、火炎を背負い白狐に跨るお姿で、ご神体の前立としてご本殿に納められております。
当社について「名所江戸百景(歌川広重画)」中の絵「請地秋葉の境内」の解説で次のように紹介されています。
秋葉神社は遠州の秋葉権現を勧請した火の守り神として信仰者が多かった。江戸時代は神社の周辺に葛西太郎・武蔵屋・大七等といった料理屋があり、この地を踏む人で賑わった。境内に神泉の松があり、不思議なことに空洞の幹の中から清水が湧いた。その水を飲むと諸病が治るということで水を求め多くの人々が集まった。境内は広く七千坪(約2・3ヘクタール)あり、秋は池に映った紅葉の景勝地として多くの風流人に好まれた。今はこの池は無く、向島花柳界の一角となっている。境内には神奉者が奉納した石灯籠が七基残っていて、往時の繁栄振りを残している。
鎮火祭は「ひ（ほ）しづめのまつり」ともいわれ、火のめぐみに感謝の誠を捧げると共に 火による災厄が起らないように、火伏せ火防の霊験を祈願する火祭です。
火の神を祀る秋葉神社の鎮火祭は、毎年十一月十七・十八日に行われる最も重要なおまつりです。鎮火祭は、古代・中世より宮中において行われていた祭りであり、宮城（きゅうじよう）の防火守護が目的であったといわれております。延喜式巻八祝詞集【延喜五年（９０５）編纂された古代の法律の細則を集めたもので、延喜式と呼ばれ全五十巻】の中にも収められている重要な祭典です。
その後、宮中祭祀は民間に広がり、神社祭祀に組み込まれていくことになります。
江戸時代になり、吉田兼倶（吉田かねとも）（１４３５ 〜１５１１）により創唱された吉田神道が当時「唯一神道」「宗源神道」「元本宗源神道」などと呼ばれて神社界に大きな力を持っておりました。
その吉田神道が、各神社に神位神号を授けたのが「宗源宣旨(そうげんせんじ)」であり、当時の神社の権威の裏付けとされていました。
当社は享保二年（１７１７）に京都吉田家から授与されております。
上記のように、鎮火のご神札等、往時の形を今に残しており、十八日午後二時から行われる宗源神道鎮火神事は、殿内で火を焚く祭典を再現して執り行われております。
なお、ご本殿ご神体の前立ちとして祀られている、天狗の形をして白狐の上に立つ江戸時代のご神像「秋葉三尺坊」像は十八日午後二時の祭典でご開扉（かいひ）されます。
秋葉神社は国道6号線（水戸街道）沿いにある歴史的にも貴重な神社です。
当崇敬会は、主に地元向島４丁目北町会を母体とする崇敬者で構成され、崇敬神社秋葉大神をお守りしています。
写真は終戦直後に再建された社殿と崇敬会会員です。
写真にある社殿は、昭和41年コンクリート作りに建て替えられました。当時は地元崇敬者だけでなく、広範囲の崇敬者の方々の寄進によって立派な社殿が完成しました。以降、神事や崇敬会、町会の行事は連綿と続けられてきました。
残念なことに、この2年は新型コロナウイルス感染症の蔓延から、全ての行事が縮小・中止となりました。
崇敬会の行事は元旦祭から始まります。「新年おめでとうございます」「明けましておめでとうございます」の挨拶が境内のあちこちで聞こえます。
もち米を蒸す白い湯気と、甘い香りが境内に広がります。
四方に笹竹をたて、しめ縄を張った中では餅つきが始まっています。ヨイショ、ハイと手返しの声、ヨイショ、ヨイショ。
お餅がつきあがると真っ先に鏡餅を作ります。つきたてのお餅に甘い餡子、黄な粉、辛味大根を乗せて、お参りの方々に振る舞われます。
「美味しいね」「柔らかいね」の声が境内に溢れます。東京の餅つき風景は遠くなりました。つきたてのお餅を頬張る嬉しいひと時です。
社殿のなかでは多くの来賓と崇敬会員が参列し、元旦祭は厳粛に執り行われます。
終わると直会です。宮司の挨拶があり、お神酒（にごり酒）を頂き和やかに新年を祝います。待ちかねた千代世餅も振る舞われ、賑やかな直会です。
ご縁日の3日と18日の早朝6時、神職をはじめ有志により大祓いの奏上が行われます。
早朝の大気を震わせ祝詞の美しい言葉が殿内に響き渡ります。ぜひ、皆様もご参加ください。お待ちしております。
以前は、ご縁日が6月から11月までの、3日と18日に開かれていました。
近年は6月3日の縁日開きの日のみとなってしまいました。
崇敬会有志による露店が出され、やがて、暗くなった境内に明々と照明がともり、子どもたちの賑やかで楽しげな話し声にあふれます。
神楽殿では、高橋志津子社中による日本舞踊が披露され、舞台は一段と華やかに色を染めます
7月下旬には納涼踊りがあります。盆踊りの音楽に、涼しげな浴衣姿の女性は輪になって踊ります。
外国の方も踊りの輪に加わり暑い夏の一夜は更けてゆきます。
9月中旬は秋祭りです。子供が担ぎ手の神輿が２台と太鼓を乗せた山車が曳かれます。
500所帯あまりの町会の、子供を中心とした楽しい夏祭りです。
今年は中神輿が改装され、真新しく美しい神輿となって登場します。
神殿の前には、丹精込めた大輪の菊が美しく重なるように咲いています。
山車には、美しく化粧した半纏姿の可愛い幼児や、お母さんに抱かれた赤ちゃんも参加です。
お兄さんやお姉さんは太鼓を打つ順番で言い争っています。まあまあと仲に入る大人。
神輿には、ちょっと大きいお兄さんとお姉さんが元気一杯に声を揃えます。
しまいには、大人も交じって神輿を担ぎ、ようやく宮入りをする笑いの絶えない秋祭りです。
神輿や山車も終わり静かになった境内では、神楽殿に沢山の景品が並びビンゴ大会が始まります。
「リーチ！」「ビンゴ！」と弾んだ声があちこちに響き、次々に立派な景品が子どもたちの手に渡ります。
嬉しそうな笑い声がはじけます。
鎮火祭は、当秋葉神社の最も大切な火防の神事です。毎年11月17・18日に執り行われます。
神殿には墨田区長・本所・向島消防署長を始め、多くの来賓が参列して厳かに執り行われます。
宮司が重々しく本殿を開扉し、参列者は、年に一度のご神体を拝観することができるのです。
式典の最高潮は神殿内で、「火を焚き」、そして「鎮火」する儀式です。
笙（しょう）・篳篥（ひちりき）など雅楽の奏でるなか、火が焚かれ鎮火と共に白煙が大きく立ち昇ります。
息をのむ、なんとも荘厳な儀式です。
式典は無事に終わり、直会ではこれから迎える乾季の「火防（ひぶせ）」を祈って盃を交わします。
神楽殿のお囃子もおわる夕暮れには、秋祭りの時と同じビンゴ大会が開かれます。
秋祭りで良い景品を手に入れた少年達でしょうか、ビンゴカードをかざしまだか、まだか、と期待を寄せます。
ビンゴ大会は、9月の秋祭りと11月の鎮火祭の２回開かれます。
一年の締め括りは、12月31日午後9時から、一年間お守り頂いた「しめ縄」や「ご神札」を崇敬会有志により焼納いたします。
境内の闇の中、赤々と燃え上がる炎に、無事に過ごすことのできた一年に感謝しながらお焚き上げをします。
暗く凍てついた参道は一列に灯がともり、厳かで幻想的な雰囲気に包まれます。
寒い中、初詣にお越しいただいた方々に、崇敬会の心ばかりの熱燗のお酒と甘酒が用意されます。
「新年おめでとうございます」。
この由緒ある「火防（ひぶせ）秋葉神社」に、往時の賑やかさを今に再びと、私たち崇敬会と向島4丁目北町会は「秋葉神社再興プロジェクト」を立ち上げ、ご奉賛を皆様にお願いしております。
神社の改装は、4月に樹木の整理から始まり、神殿の改装、境内地盤の整備を行い、8月には工事を終わります。そして、ゆくゆくは美しい庭園を造り、春は桜を愛で、秋には紅葉と萩の花を楽しむ、昔日の秋葉神社を取り戻したいと望んでおります。
